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2019端午节|端午节的传说、由来及习俗介绍

小学家长 06-06 浏览量: 分享:
每年农历的五月初五是端午节,这是深受我国人民喜爱的传统节日之一。端是“开端”“初始”的意思,“午”古时与“五”相通,端午就是五月开始的第五天。

 
端午节又称端阳节、重五节、重午节,以前还有许多别的称呼,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊节、诗人节、龙日等。下面三好网小编整理了端午相关知识,一起来学习!


  端午节的起源
端,在古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,五月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午、端五同义。
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”


端午节的起源历来众说纷纭,至今仍有争论。概括起来有六种说法:一说是祭奠龙的节日,二说是为了纪念爱国诗人屈原, 三说是纪念春秋时代晋国忠臣介子推,四说是纪念春秋时代吴国大将伍子胥,五说是纪念会稽孝女曹娥,六说是起源于五月五日的恶月恶日的俗忌。

以上说法都有一定的依据,但也都带有一定的地域性和局限性。至今,第一、二、六种说法最为人们普遍接受,在节日的习俗中延续着。

据学者的考证,端午节最早是祭奠龙的节日。古代吴越族民是以龙为图腾的,为表示他们龙的身份,借以巩固本身被龙保护的真实性,他们有断发文身等一系列的习俗。

 
每年五月初五,吴越族民们要举行一次盛大的图腾祭,将各种食物装在竹筒或裹在树叶里,一面扔往水里献给图腾神吃,一面自己吃。最后,在击鼓声中,划着刻画成龙的独木舟,在水上做竞渡的游戏给图腾神看。这便是最古老的端午节,是屈原之前端午节风俗的由来。


战国后,端午节的意义逐渐让位于纪念爱国诗人屈原。屈原生活于战国时代末期,是一位千载不朽的爱国诗人和政治家,因主张政治改革触犯贵族大臣们的利益,被流放于洞庭湖一带,后到汨罗江畔,写下了千古名篇—《离骚》。

公元前278年, 屈原见自己无力救国,于农历五月初五在汨罗江投水自沉。据说,屈原投江后,百姓捞救的船只从四面八方驶入汨罗江、洞庭湖。为使他的遗体不被鱼鳖侵食,人们就往江中投放粽子一类的食物,这样就演化出了端午节“龙舟竞渡”“角黍投江”等习俗。

在端午节,北方人除了吃粽子之外,还保留了在门上悬挂艾草的习俗,这应该是起源于恶月恶日的俗忌,意思是让艾草的特殊气味阻止恶毒的东西进入房内,以便干净、平和地度过夏天。

经过魏晋南北朝时期的民族大迁徙与融合,南北节日风俗逐步融合统一,加之战乱时代人们思念敬佩伟大的爱国主义者屈原,所以到唐宋以后,以五月五日端午节纪念屈原再无多大争议,这正是南北风俗融合的结果。

历史终于选择了屈原,把他推上了端午节的核心地位,“龙舟竞渡,纪念屈原”永远铭刻在每个人的心中。



端午节习俗


赛龙舟

赛龙舟是端午节最具有代表性、广泛性的民间活动。参加竞渡的龙舟,舟头扎一个大大的龙头,舟前竖彩旗,旗后一人擂鼓助阵,舟尾一人撑大桨担当竞渡指挥,每边各20名壮汉划桨。竞赛之前,人们三五成群,呼朋引伴,来到龙舟竞渡的河岸。

龙舟竞渡令一发,水中鼓声雷动,龙舟竞发,桨声、水声融在一起;岸上人山人海,欢声雷动,呐喊声、喝彩声连成一片。那壮观的场面,直看得让人热血沸腾。

竞渡活动起源较早,到唐宋时特别盛行。今天,龙舟比赛已成群众性竞技活动,它不仅在我国举行,在东南亚地区也很盛行,近些年来还成为国际性体育竞赛项目。


吃粽子

吃粽子是端午节的重要习俗之一。粽子以箬叶包糯米做成,就外形说有三角粽、方粽。端午吃粽子的习俗在魏晋时代就已盛行,唐宋时代,粽子已成有名食品,且种类繁多;明清时代,粽馅儿的种类逐渐丰富起来。今天,粽子已成为超市和民间市场的美味食品,传统文化和谐地融入现代生活之中。



悬艾草

农历五月,暑热将至,是流行病瘟、瘴、疫、痢易发之际。人们认为这是个恶月,从而导致了一系列风俗的形成。

艾草, 又名艾蒿、家艾,它的茎、叶含挥发性芳香油,气味浓烈,有驱蚊蝇、虫蚁与净化空气的作用。早在先秦时期,艾叶就被制成灸条治病。端午节将艾草悬挂门上用以除瘟驱邪。

我国南方有的地区,将菖蒲插于门口,也有除瘟驱邪的意思。


驱五毒

清,徐扬《端阳故事册之采药草》
故宫博物院藏

俗语:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”《夏小正》中也曾写到:“此日蓄药,以蠲除毒气。”古代人认为端午节“五毒并出”,关于五毒,历来说法并不一,通常的说法是:蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍。

从周代开始,端午当日便被认为是不洁不吉之日。因此,古人在端午节有驱五毒的习俗,也是意在提醒人们要防病避害。


 
佩香囊

古人在端午节时,还会佩带精心制作的香囊。玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋,内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等,其香气具有驱蚊辟秽的功效。亦有心灵手巧的母亲用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物,挂在孩子的身上,据说也是为了驱除瘟疫。



缠五彩丝线

清,徐扬《端阳故事册之系彩丝》
故宫博物院藏

“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”古人崇拜五色,以五色为吉祥色。有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上,传说可以续命,祈盼长命多福。



画额

《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”

在端午节,有不少地方的习俗是用雄黄涂抹在小儿额头上,以驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎以镇邪。


斗草

清,金廷标《儿童斗草图》
故宫博物院藏

“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝。”斗草,又称斗百草,也是端午节流行的游戏。《荆楚岁时记》也载:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草。又有斗百草之戏。”

古人在端午节这天,将挂在门上的艾草准备好之后,会用剩余的药草来举行比赛。唐代之后,斗百草逐渐成为妇女和孩童的游戏。
 
 
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